我想先说明一件事，我知道有人会简单地劝克雷格说：“放轻松。天哪！你听起来像个律法主义者。放松和喜欢娱乐好像威胁到你的圣洁。但你知道吗？你在耶稣里已经是完全的了，因为你已经被称义了。不管你看什么电影，不管你花多少时间看电视、玩电子游戏、上社交媒体，这些都不重要。没关系的。只要放松，享受你在耶稣里的自由吧。”

这个劝告的问题在于，它完全背离了称义与成圣之间的关系。当耶稣、保罗、《希伯来书》的作者以及其他新约作者描述我们被神接纳这一荣耀真理时——也就是说，我们被神称义或蒙神所爱，是唯独恩典、唯独基督、唯独信心——这一事实释放出一种力量，而这力量我们实际是借着与世界、肉体和魔鬼的重大属灵争战经历到的。

我认为新约圣经从未说过“放轻松”。它说的是“争战到底”。当然，争战的一部分是在耶稣轻省的担子和容易的轭下保持喜乐的心。耶稣说，要砍掉你的手或挖出你的眼睛，而不是沉溺于肉体的娱乐。耶稣说：“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。”（马太福音10：37）。如果你不治死身体的恶行，就不能存活。约翰说：“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约翰一书2:15）。

那些现代的反律法主义者，用自己不合乎圣经的思想，来描述一种无需分别为圣的称义生活方式，他们正在把许多人引入歧途。克雷格，我祝贺你，因你如此深切地关心个人圣洁之事，我希望你永远不要为了解决你苦恼的问题，而接受那些违背圣经的教导。它只能解决一时的问题。

我们该怎么办？当我们对神、基督、圣灵及其在这世上的救赎之工感到无趣或不满足时，我们该怎么办？当电视、电影、电子游戏和体育运动带来的刺激如此吸引人、如此令人兴奋——远比神更有趣时，我们该怎么办？我们应该做什么？

你做的第一件事是对的——战兢。也许我们应该战兢。原因是，爱世界是所有世人的光景。属血气的人无法接受、喜爱和满足于神圣灵的事，也无法对其产生极大的兴趣。这些事对他来说是愚拙的（哥林多前书2:14）。这是未重生之人的标志。因此，若我们有这种感觉，我们就应该战兢，因为我们行事像世人——而不像神的儿女。  

克雷格，有一些东西正在阻碍你（还有几百万像你一样的人）看清神和祂的道路。保罗在《哥林多后书》3章18节中说，如果我们看见祂的所是——如果我们“看见主的荣光”——我们就会改变，而且荣上加荣。有一些东西阻碍了你看见和品尝在基督里全然美丽、完全有趣、完全令人满足的神，以及祂为我们所做的一切。我不知道你的情况如何，克雷格。但这正是争战的所在——眼目之战。我们需要看见。

这里有三个建议，也许主会使用其中一个。

1.分享神的宝贵

第一，求主指引你去找一个非信徒、初信徒或远离神的信徒，这样你就能全心全意地分享神的事，这应该能吸引他们回转。现在，这听起来可能有点反直觉。你可能觉得自己没资格这样做。

但我在自己的生活和他人的见证中多次看到了这一点。当我陷入这样一种境地，即我对神的爱受到我对人的爱以及我渴望他们认识神并享受永生的试验时，横在我和神之间的障碍就被消除了。

障碍被拆除了，我再次经历到神的真实和荣美。虽然这听起来有点反直觉，但我建议你去找一个非信徒，告诉他耶稣是多么值得他们信靠，然后看看会发生什么。

2.思考你的休息方式

第二，想清楚你需要什么样的休息方式，就是那种纯粹的休息，与圣洁生活并不矛盾的休息方式。我猜你可能没有经过深思熟虑就默认选择了世俗的娱乐，这令你有一种妥协感，因为这些娱乐所渗透的世界观（以及其中另外一些不道德的方面）正在玷污你的良心。

神希望我们有安息的时间——弹簧不能总是紧绷着。因此，请仔细想想，哪种休息方式才是纯粹的，确保它们不会夺去你讨神喜悦的心。让它们成为你以神为乐的表达。

3.找一本好书

这是最后一个建议，也是我最优先推荐的建议。找一些已故的伟大作家或者一些还在世的人的作品，他们谈论或写作关于神的事，就像一个真正品尝并看见神的荣耀、美好、令人满足的人，他们的写作方式让你读这些著作时就好像也品尝到这些一样。

现在，我正在阅读约翰·欧文的著作《属灵之思》（The Grace and Duty of Being Spiritual Minded）。这好像是欧文为我所写的。我专门利用周日的时间阅读欧文的书。我有很多时间，但周日下午我有很长一段时间没有任何安排。所以我就坐在沙发上，让欧文在我身上工作。他正在帮我解决你提出的问题。

当我读到他的著作时，我幡然醒悟，明白了“属灵之思”的圣经含义。我意识到自己是个多么愚蠢的人。欧文解读经文的方式让我觉得自己好似从未读过圣经一样。当我品尝这一切时，心中的喜乐油然而生。是的，是的，我能证明我知道他在说什么。这一切极其荣耀，我又一次感受到了。

雷格，我为你祷告，不要放弃这场争战，并且在生命的最后时刻与保罗一起说：“那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。”（提摩太后书4:7）