我现在想到的经文不是《希伯来书》，而是《马太福音》11章28至30节，耶稣说：“你们所有劳苦担重担的人哪，到我这里来吧！我必使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们应当负我的轭，向我学习，你们就必得着心灵的安息；我的轭是容易负的，我的担子是轻省的。”（圣经新译本）主耶稣的轭是容易负的，担子是轻省的。

在我们工作的过程中——我们竭尽全力做到最好——我们顺服耶稣命令的那一刻被称为安息。正是在你为了荣耀神而努力工作并追求卓越的过程中，“你们就必得着心灵的安息”。那是怎样的体验？我想这才是帕姆真正想问的。当你尽心尽力地努力工作，并在工作中经历到基督是我们心灵的安息时，会是什么感觉？这种安息不只在工作之后，也不只在工作之前，而且在工作的过程中——在我们毕生努力的工作中？以下四种方法可以让我们在工作当中经历基督心灵的安息。

1.被神称义

首先，我们在工作中有这样甜美的确据：我们在神面前已被称义了——不是基于我们的工作，而是单单基于对基督做工的信心——甚至是在我们工作时。看这两句经文多么甜美：“做工的（保罗在这里指的是为称义做工，为与神和好做工）得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有（为称义，为与神和好）不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。”（罗马书 4:4-5）。

如果我们不能正确理解这一点，那一切都不可能是对的。我们的心灵得享荣耀、宝贵、甜美的安息，是因我们知道唯独因信才能与神和好，而我们所做的工作——让我们汗流满面、累到骨头散架、精疲力竭的工作，并不能叫我们与神和好。我们要脱离内心那种可怕的折磨，觉得：“我必须工作，我必须好好工作才能与神和好，才能在神面前站立得稳。”这种不安、焦虑和挣扎已经结束了。天国的王已经做出了判决：“我的儿子，你是无罪的。”“我的女儿，你是无罪的。”所以，带着心灵深处的安息去工作吧。

2.蒙神所爱

我们能激情饱满地努力工作，是因为神在基督里永远爱我。《以弗所书》2章4节的经文真令人惊奇。保罗说神的“大爱”——我想《以弗所书》2章4节是他在信中唯一使用“大爱”这个词语的地方——“叫我们与基督一同活过来”（以弗所书2：4-5）。这意味着我们本来是死了的，在我们采取行动来赚取爱之前，祂就因着爱使我们活过来了。我们无需再带着不安、紧张和焦虑的心工作，好像试图赢得一个我们不确定的爱人的情感。如果我们活在基督里，那大爱就已经把我们带到了那里。

想象一下这个比喻，感受一下因蒙爱而激情饱满地投身工作究竟意味着什么。想当年我和诺埃尔（Noël）——如今我们已经结婚54年了，但曾经确实如此——仅仅约会了几个星期，我心中就涌动着一股强烈的爱意。我在想：“这就是我想娶的女人”，但我还不太确定她是否同样爱我。后来有一天，她准备搬家，需要把十几个箱子、书籍、家具等重物从一间公寓搬到另一间公寓。

我去她的公寓帮她搬家，当我准备下楼，走到她打包收拾好所有东西的地方时，她把手放在我的手臂上，我转身看着她，她直视着我的眼睛第一次对我说：“我爱你，约翰尼。”那天下午疲惫不堪的我发生了什么？噢，我的天啊，一股被爱的激动人心的暖流涌入我的心里！在搬运箱子的劳累中，我的心灵得到了安息，我不再怀疑：“她爱我吗？”她爱我。她爱我！

当然，这个比喻不太恰当，因为神在搬运沉重箱子时不需要任何帮助。我明白这一点，但其本质是一致的。祂赐给我权柄，使我能照祂在世上的旨意服侍。祂说：“我爱你。我已经得着你。我爱你！我定意爱你”，从而卸下了我一切的重担。

3.有神相助

然而，诺埃尔的比喻还不足以说明重点。神就像诺埃尔那样，不会看着我们担起生活的重担，看着我们自己完成工作而袖手旁观。祂不会袖手旁观，指望我们自己因为被爱就鼓足干劲。祂爱我们，所以祂应许帮助我们。祂借着内住的圣灵进入我们的生命，成为我们内里的一股力量，让我们的工作变得比人类世上的成就更伟大，甚至我们的工作是对这爱的回应。当我们靠着神所赐的力量工作时，我们的工作就会成为神所行的神迹，这神迹使祂得着颂赞，并以我们无法解释的方式感动其他人。

我之所以这样说，是因为彼得在《彼得前书》4章11节中说：“若有服侍人的（你也可以说是工作），要按着神所赐的力量服侍（或工作），叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！”换句话说，工作中的安息是存在的，因神是我们工作中永不疲倦的帮助者，因此，从更深刻的意义上讲，我们的力量实际上是祂赐给我们的。

4.在基督里的平安

因此，我们工作中曾遇到过各种阻碍，它们曾夺去我们的平安和安息，让我们充满焦虑，如今这种情况不复存在了，因为我们知道“在你（耶和华）没有难成的事”（耶利米书 32:17）。没有难成的事。祂使万事互相效力，叫我们得益处（罗马书8：28）。

至少出于这四个理由，我们可以说基督是我们的安息——我们心灵的安息——甚至是在我们日常努力工作时。