艾米丽，我若把你的问题复杂化的话，请多多见谅。我喜欢这个问题：如何恢复婚姻在我们生活中应有的重要地位？但我不太喜欢这个问题：如何让我们的婚姻成为世上最重要的关系（我知道这是世上）？在这里，她并没有将神考虑进来。但婚姻是世上最重要的关系吗？

我没有立刻回答“是”，是因为耶稣明确指出，婚姻不会是一种永恒的关系：“当复活的时候，人也不娶也不嫁。”（马太福音22: 30）因着信基督，神使我们成为祂的儿女：“既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。”（罗马书8: 17）这种关系永远不会结束。

与同为基督徒的弟兄姐妹的关系是永恒的，而与丈夫或妻子的关系却不是永恒的。那么，婚姻是最重要的关系吗？
 

我还没有回答艾米丽的问题。我只是想说，还有一些问题值得考虑。这不是一个简单的问题。

想想看：在《提多书》2章3至5节中，保罗说，教会中的老年妇人要指教年轻妇女爱她们的丈夫。在教会中，老年妇女与年轻妇女之间的关系是首要的，因为这教导是从基督徒群体流向婚姻关系的。

但另一方面，保罗又说，教会中担任长老的弟兄必须“好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？”（提摩太前书3:4-5）

在这里，婚姻似乎又具有首要地位，因为它成为衡量一个人是否适合在教会作带领的标准。换句话说，弟兄们，你们要学会爱和带领家人，否则你就不适合在神的大家庭中服侍。

那么，婚姻和家庭是世上头等重要的关系吗？我的回答是：是，也不是。请原谅我把这件事弄得有点复杂。这取决于你如何权衡它。

但是，无论如何权衡，我们同意艾米丽的观点，婚姻和家庭都是极其重要的。艾米丽的第二个问题至关重要，即如何恢复婚姻应有的地位？或者说，如何维护婚姻在我们生活中应有的地位？这才是她真正想问的。她不想让我把事情搞复杂。这个问题问得对，也问得好。

因此，请允许我提出六条简明扼要的建议。这六条中的每一个也许都应该花一章的篇幅来阐述。

我是在和艾米丽说话，但我没想瞒着她的丈夫。所以，请等一等，请叫你的丈夫一同来听。就像耶稣说的：“你去叫你丈夫也到这里来”（参见《约翰福音》4:16）。如果她成为我接下来要说的这些建议的带领者，而她丈夫只是随波逐流，是行不通的——到头来还是会失败。

将你的婚姻带入教会。

这个建议是基于我在过去五分钟所谈的一切。你们要将自己的婚姻和生活带进一个由成熟圣徒组成的大家庭，他们渴望与你们一起殷勤寻求主，并让彼此的婚姻为神所用。做到这些之前请不要停歇。
 

阅读几本可靠的、合乎圣经的婚姻书籍。

但不要读那些类似于流行心理学的、空洞无物的书籍。我的建议是：你们夫妻俩要一起大声朗读。坐在沙发上一起大声读。轮流读，或者谁读得最好谁就大声读出来。

让孩子们在晚上7:30上床睡觉。如果你对夫妻共读有异议，说：“啊，我们有孩子。你不知道我们有孩子吗？”我当然知道你们有孩子。但这是可以做到的。嘿，世上的年轻父母们，孩子们可以在7:30上床睡觉。他们能做到。你可以让他们做到。他们会习惯的。这样，你们就有两个小时可以做重要的事，比如坐在沙发上一起读书，一起为婚姻祷告，而不是把时间浪费在电视上。
 

丈夫，请对这一切承担责任。

嗯，承担责任并不意味着，为了使婚姻恢复本位而包揽一切。那是行不通的。相反，承担责任意味着你要迎接挑战：当你们之间出现了问题，你的呼召不是去计较是否是她的错，而是胜过你的挫败、自怜、愤怒和退缩，竭尽所能推动事态向前发展。继续下去，除非你们中的一个死去。

像基督一样负重前行是你永远无可推诿的责任。这就是做头的意义所在。这是你必须承担的。你决不能说：“我受够了！我再也不做了！”不可能。

如果你们夫妻俩有一人死了，你就自由了。这是世界上最艰难的工作之一。弟兄们，这就是神把这份工作托付给你的原因：不是因为她做不到——她当然能做到——而是因为以基督为榜样的弟兄想要为她卸下这个重担。

丈夫们，每周计划一次约会，约会中至少有一部分内容是聊聊你们的婚姻状况。

把她约出来，搞清楚她对你们婚姻状况的看法和感受，和她讨论改善婚姻的步骤——更好的日程安排、更好地管教孩子、更好的性生活、更好的款待和更好的财务管理。

你要和她促膝交谈。主动提议。把她约出来。每周安排一次洽谈婚姻状况的午餐。

妻子们，在丈夫采取主动的诸般努力中，用各种有成效的方式鼓励他。你要找出是什么激发了他的属灵领导力，并投身其中。

最后，每天一起祷告。

你们共同的祷告不只是在你们每天与孩子们共进晚餐时——不只是吃饭时或家庭关系中。以下是彼得对夫妻相处的惊人总结：“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”（彼得前书3: 7）

神是你们婚姻的关键所在，也占据你们婚姻应有的重要地位。一起寻求祂吧。