05. 第三次世界大战对宣教意味着什么？
Q
在过去的一年里，全球紧张局势愈演愈烈。令人难以置信的是，“第三次世界大战”居然成为近几年推特上的热门话题（说实话，真是太热门了）。这就引出了今天住在印第安纳州费舍尔的马尔科姆的问题。他的邮件与去年我收到的许多其他邮件观点相似。
马尔科姆写道：“约翰牧师，您好。我今年22 岁，经常为世界的现状感到焦虑。几年来，我们过着相对和平的日子，一切看起来都很平静。但现在乌克兰和巴勒斯坦都爆发了战争，台湾也面临战争威胁。世上各大军团似乎正从长眠中苏醒。北约正在日益壮大。西方敌人正在联合起来。军火制造商正在疯狂生产武器。
当我们步入这个全球紧张局势的新时代，当您看到新闻——打仗和打仗的风声——你对全球冲突有什么属灵上的思考？圣经中似乎有不少经文是讲到国与国之间的战争的。当世界似乎变得越来越充满敌意，而且世人越来越公开地谈论，认为不久的将来真的有可能发生第三次世界大战时，您如何用圣经真理和神的至高主权来宽慰自己？”
约翰·派博牧师的回答：
好的，我想我可以用一个一般性的圣经观点来回答马尔科姆的问题，即神对国家、教会和我的生命拥有绝对主权，然后我会将这种主权与祂甜美且宝贵的应许结合起来，即神使万事互相效力，叫爱祂的人得益处（罗马书8:28）。我可以做到，那就太棒了！太荣耀了！
不过，我想更具体地回答他的问题，因为去年10月我在准备一篇关于宣教的证道时刚好有些感悟。这启发了我，正好可以回答马尔科姆的问题：“约翰牧师，面对世界上的这些动荡，您是如何宽慰自己的？"
因此，这就是我想做的。我想谈谈在我们现处的环境中，由打仗和打仗的风声以及社会的动荡不安引发了人们特别的担忧——即在打仗和打仗风声时期，全球宣教事工会发生什么变化？这件特别的事让我深感忧虑。
战时的宣教
我想我们中的许多人时不时都会深感焦虑，担心社会动荡、政治和军事分裂会使教会分心、威胁到教会，叫我们放弃、忽视或淡化耶稣要使万民作祂门徒的大使命。
我们可能觉得：“好吧，宣教的事得先放一放，因为世界即将爆炸，并且完全毁灭。当某地即将爆发战争，差派宣教士去那地又有什么用呢？”我想，这就是我们对战时世界宣教的看法。
因此，我把马尔科姆的问题变得更具体一些：不只是“活在一个即将被战争吞灭的世界里，我该如何宽慰自己？”而是“当世界走向毁灭时，我该如何坚固自己的手，保持专注并继续推进全球福音布道事工？" 这就是我要面对的问题。
火热的基督徒会去宣教
2. 自由
去年10月，我在伯利恒准备我的全球焦点布道时，看到了《马太福音》24章5至14节以及战争与宣教之间的联系。我以前从未将两者联系起来。事实上，这段经文就是耶稣对我们生活的这个时代所说的话——我认为《马太福音》24章5至14节中的这些经文，是耶稣想要提醒我们，每个世代出现的这些征兆，是让我们举目祷告，我们得赎的日子近了。祂是这样说的：
因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国（这是国际动乱，接下来是自然剧变、灾害）；多处必有饥荒、地震。这都是灾难（“灾难”原文作“生产之难”）的起头。（马太福音24:4-8）
因此，耶稣描绘了神国度的降临，祂为宇宙的新生，而自然灾害就像是分娩的阵痛。祂接着说：
那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”（马太福音24:9-14）
几十年来，我在许多宣教大会上都曾说过，尽管在历史最后的日子里，实体教会中许多人的爱心会变得冷淡（第12节），但福音要传给万民——祂说，即使我们被万民恨恶——这一应许也终将实现。
但是，在这个大灾难时期，将福音传遍万民的基督徒不会是那些爱心变得冷淡的人，对吗？面对迫害和杀戮，他们对耶稣的爱将是火热的，而不是冷淡的。换句话说，不是每个人的爱心在末世都会变得冷淡。忠心的基督徒将完成大使命，而数以百万计的不冷不热的人会离开教会，就像从火堆中滚落的不温不火的煤炭。
以上这些观点我以前也曾看见过，但这一次，当我默想这段经文时，我看到了战争与宣教之间的联系——不仅仅是冷淡爱心之人离开教会与宣教的关系，而且是军事动乱与宣教之间的关系。
绝不应停止前进
因此，第6至7节和第14节：“你们也要听见打仗和打仗的风声……民要攻打民，国要攻打国……这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”这段经文前后的联系清楚地表明，“打仗和打仗的风声”不会拦阻神的宣教。这就是我在这段经文中新看见的教训。尽管有时民要攻打民，宣教仍将完成。
好了，即使我这么说，我知道可能会有人反对，甚至这种反对是合乎圣经的，因为和平年代更有益于教会。我们说这话并非出于无知，从历史上看，战争和社会动荡阻碍了宣教，我们当然知道这一点。是的，确实如此。这是事实。但又有多少挫败最终却成为化了妆的祝福呢？
例如，在1949至1953年间，传教士陆续从中国撤离，这给人感觉像是一种挫败——真是挫败吗？三十年后，在没有传教士的情况下，中国教会增长了近乎十倍。
那么，谁知道在神奇特的方式中，哪些是进步，哪些是挫败呢？无论打仗和打仗的风声会如何中断宣教事工，耶稣的话都会永远立定。打仗和打仗的风声不会阻止全球的福音传播。在恨恶、冷淡和打仗中，福音将传遍万民，然后末期才来到。
历史的述说
为了检验我的新见解是否符合历史经验，我做了一些研究，以下是我的发现。神在战时的宣教中都做了什么？
美国内战期间（1860-1865），萨拉·多雷姆斯（Sarah Doremus）成立了美国女公会（WUMS），差遣单身姊妹到亚洲传道。圣公会在海地开展事工。巴黎福音传道会在塞内加尔开展事工。伦敦传道会出版了第一本萨摩亚语词典。戴德生（James Hudson Taylor）创办的中国内地会（即今天的OMF），向亚洲差遣了数千名传教士。与此同时，美国人沉浸于内战中。
那么第一次世界大战（1914-1918 年）呢？在此期间，施达德（C.T. Studd）在刚果开展了一场伟大的复兴运动。跨宗派外国传教协会（IFMA）成立于第一次世界大战期间。
第二次世界大战（1939-1945）又如何呢？威廉·卡梅隆·汤森（William Cameron Townsend）创立了威克里夫圣经翻译会。新部落宣教差会（New Tribes Mission）成立，其愿景是向玻利维亚的部落族群传福音。美北浸信宣道会成立，现更名为世界宣教会（World Venture）。第二次世界大战期间，浸信会总会成立了自己的传教士差派机构，也就是我们教会所属的宗派。航空宣教使团（Mission Aviation Fellowship）成立，远东广播公司（Far East Broadcasting Company）成立，海外差传协会（Evangelical Foreign Missions Association）成立——所有这些机构协会的成立都发生在可怕的第二次世界大战期间。
朝鲜战争（1950-1953）呢？世界福音派联盟成立，白立德夫妇（Dr. Bill Bright & Vonette Bright）创建了学园传道会，环球电台成立。
相信你现在已经明白了。打仗和打仗的风声并不能阻挡神完成世界宣教工作的应许，而以上例证只是事实的一小部分。所以，马尔科姆，这就是主最近在我生命中用来坚固我的方法，鼓励我继续从事这项伟大事工。
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